Po društvenim mrežama i fb
grupama gdje se vode dijalozi između hrišćana i muslimana, bilo je određenih tvrdnji, od strane nekih hrišćana, da Kur'an legitimizuje Bibliju, pa ćemo odgovoriti, uz Allahovu pomoć, u narednim tekstovima na određene sumnje i pogrešne tvrdnje, kao npr:
Tvrdnja da ni
Allah ni Njegov poslanik, niti iko od prvih islamskih učenjaka, nije govorio o
izmijenjenosti Biblije
Ova tvrdnja nema nikakve
veze sa istinom, upravo je suprotno.
Kratak i direktan odgovor na
ovo, koji obuhvata i govor Allaha, kojeg je prenio poslanik i govor i stav
ashaba, je u predaji koju bilježi Buharija od ibn Abbasa, u kojoj on kaže: "O
muslimanski skupe! Kako to da pitate one kojima je data Knjiga o nečemu, a vaša
Knjiga koju je Allah objavio vašem Poslaniku, ﷺ, sadrži najnovije
obavijesti o Allahu i nije iskrivljena, I već vam je Allah
rekao da su oni kojima je data Knjiga zamjenili i iskrivili od
Allahovih knjiga, pa su od sebe napisali knjige i rekli: "Ovo je od
Allaha da bi sa time stekli ono što malo vrijedi..." (Buhari 7523)
Pa ovdje Ibn Abbas, koji je
jedan od najvećih učenjaka islama i ashaba potvrđuje da
je Allah rekao, a Poslanik, ﷺ, prenio da su sljedbenici Knjige promjenili i iskrivili Allahove
knjige, i ovo je rekao u prisustvu drugih ashaba i muslimana i niko mu se nije
suprostavio u ovome, što znači da je ovo bilo mišljenje svih njih.
Tako da, samo sa ovom predajom,
vidimo neispravnost ove tvrdnje.
A također se prenosi od
Poslanikaﷺ da je rekao o onima kojima je data Knjiga: "Slagali su
na svoje poslanike i iskrivili njihove knjige..." (Hakim,
Bezzar i drugi, i iako ovaj hadis ima malo slabosti radi Kasim bin Avfa ipak
je njegov lanac prenosilaca ispravniji i jači od lanca prenosilaca
Biblije – jer njihovi lanci i ne postoje)
I prije nego navedemo ajete koji
govore o iskrivljenosti Biblije, obavezno treba upitati one koji pokušavaju da
dokažu ovo: na koju Toru i Evanđelje ciljaju kada kažu da ih je Kur'an potvrdio:
1. na
samirijsku Toru (petoknjižje),
2. na hebrejsku
masoretsku Toru sastavljenu u 10 st.n.e.
3. na grčki
prevod (septuagintu) hebrejske osnove sa njenim apokrifima (prevedenu između 3.
st.pr.n.e. i 1. st n.e.)
4. na kumranske
spise i njihovu verziju teksta,
5. na neku
hebrejsku verziju Tore koju su imali tadašnji jevreji Arabije,
6. na
(današnja) apokrifna Evanđelja koja su slijedile neke od hrišćanskih sekti (kao
markion, ebioniti, arijevci) i za koje tvrde da je Poslanik iz njih prepisao
neke stvari u Kur'anu.
Pa ni sami jevreji i hrišćani
se nisu složili oko broja kanonskih knjiga, a niti o
sadržaju knjiga oko kojih su se složili, a tek onda ni o nekim varijantama
i verzijama teksta pojedinih stihova u prihvaćenim knjigama.
Allah je u nekoliko ajeta
spomenuo da su oni kojima je data Knjiga, mijenjali, dodavali,
oduzimali, krili, iskrivljavali, premještali riječi i na taj način je izgubili,
pa kaže:
»A teško se onima
koji svojim rukama pišu knjigu, a zatim govore: "Evo ova je od Allaha" –
da bi za to neznatnu korist ostvarili. I teško njima zbog onoga što njihove
ruke pišu i teško njima što na taj način zarađuju.« (El-Bekara, 79)
»Oni ne veličaju
Allaha onako kako Ga treba veličati kada govore: "Allah nijednom
čovjeku nije ništa objavio." Reci: "A ko je objavio Knjigu
koju je donio Musa kao svjetlo i putokaz ljudima, koju na listove stavljate i
pokazujete, a mnogo toga i krijete i poučavate se onome što ni vi ni vaši preci
nisu znali? Reci: Allah! A zatim ih ostavi nek se zabavljaju u svojim lažima.« (El-En'am, 91)
»Zar se nadate da
će vam se jevreji odazvati i povjerovati, a grupa među njima je slušala Allahov
govor pa su ga, nakon što su shvatili, svjesno iskrivili." (El-Bekara, 75)
»Ali zato što su
zavjet svoj prekršili Mi smo ih prokleli i učinili njihova srca okrutnim. Oni
su riječi iskrivljavali i uklanjali sa njihovih mjesta i dobar dio onoga čime
smo ih opominjali izostavili.« (El-Maide, 13)
I mnogi drugi uopšteni ajeti.
A također postoje i ajeti koji
govore i suprotstavljaju se nekim konkretnim biblijskim tvrdnjama kao
npr:
Događaj raspeća: Allah govori o
tome da nisu ni razapeli ni ubili Isusa:
»A nisu ga ni
ubili ni razapeli, nego im se pričinilo.« (En-Nisa', 157)
A u svakom Evanđelju danas ćemo
naći govor o raspeću Isusa na krst, pa kako onda tvrditi da Kur'an potvrđuje
Knjigu u kojoj je taj događaj, a istovremeno negira taj njen podatak?!
Allah kaže o Tori koju je
objavio Mojsiju:
»Mi smo objavili
Toru u kojoj je uputa i svjetlo.« (El-Maide 44) – a onda u današnjoj "Tori" mi
nalazimo da se Jakov hrvao sa Bogom i pobijedio ga!
Pa ko normalan može pomisliti da je današnja Tora uopšte od Boga, kamo li da je
to ta Knjiga koju je Bog potvrdio rekavši za nju da je "uputa i
svjetlo"?!
"A kad Jakov
osta sam tada se jedan čovjek hrvaše sa njim do zore. I
kad vidje da ga ne može svladati, udari ga po zglavku u stegnu, te se Jakovu
iščaši stegno iz zglavka, kad se čovjek rvaše s njim. Pa onda reče: pusti me,
zora je. A Jakov mu reče: neću te pustiti dokle me ne blagosloviš. A čovjek mu
reče: kako ti je ime. A on odgovori: Jakov. Tada mu reče: otsele se nećeš zvati
Jakov, nego Izrailj; jer si se junački borio i sa Bogom i s
ljudima, i odolio si... I Jakov nadjene ime onomu mjestu Fanuil; jer,
veli: Boga vidjeh licem k licu, i duša se moja izbavi." (1. Mojsijeva 32/24-30)
Ili optuživanje Solomona za
nevjerstvo.
U 1. knjizi o carevima poglavlje
11. se navodi da se Solomon odmetnuo od vjere:
"I kad ostari
Solomon žene zanesoše njegovo srce za tuđim bogovima i srce
njegovo ne bješe cijelo prema Gospodu Bogu njegovu kao što je bilo srce njegova
oca Davida. I Solomon idaše za Astarotom, boginjom Sidonskom i
za Melhomom gadom Amonskim. I činjaše Solomon što bješe zlo pred Gospodom i ne
hođaše sasvim za Gospodom kao njegov otac David..."
Dočim u Kur'anu Allah kaže:
»I slijede ono što
su šejtani govorili o vladavini Solomonovoj, a Solomon nije bio
nevjernik, nego su šejtani nevjernici.« (El-Bekara, 102)
U Markovom evanđelju se spominje
događaj "proklinjanja smokve" od strane Isusa: "I sutradan kada izađoše iz Vitanije ogladnje. I
vidjevši iz daleka smokvu s lišćem dođe ne bi li nešto na njoj našao i ne nađe
ništa osim lišća jer ne bješe još vrijeme smokvama. I odgovarajući Isus joj
reče: da otsad od tebe niko ne jede dovijeka." (Marko
11/12-14)
A u Kur'anu Allah spominje Isusa
da je bio blagoslov gdje god se nalazio, a ne onaj koji
proklinje voće jer ne rađa onda kada mu nije ni vrijeme da rađa:
»Kaže, ja sam
Allahov rob, daće mi Knjigu i učiniće me poslanikom, i učiniće me blagoslovljenim
gdje god da budem i narediće mi da namaz obavljam i milostinju dajem
dok sam živ.« (Merjem 30-31)
A također Allah spominje i neke
ajete i primjere koji su imali u prijašnjim objavama, ali kojih danas nema u
njima radi njihova iskrivljenja.
Kaže Allah da je Isus rekao:
»I kada reče, Isus
sin Marijin: O sinovi Israila, ja sam Allahov poslanik vama, da vam potvrdim
ono što je objavljeno prije mene od Tore i da vas obradujem sa poslanikom koji
će doći nakon mene čije će ime biti Ahmed. A kada im je on došao sa dokazima
rekli su: čarobnjak očiti.« (Es-Saff, 6)
I kaže Allah:
»Onima koji će da
slijede Poslanika, vjerovjesnika, koji ne zna ni da čita ni da piše, kojeg
oni kod sebe, u Tori i Evanđelju, zapisanog nalaze.« – a danas oni tvrde da
nema nikakve obavijesti o Poslaniku u Tori i Evanđelju.
I kaže Allah da je u Tori i
Evanđelju spomenuo primjer Poslanikovih drugova, pa kaže:
»Muhammed je
Allahov poslanik, a njegovi sljedbenici su strogi prema nevjernicima, a
samilosni među sobom; vidiš ih kako klanjaju i licem na tle padaju želeći
Allahovu nagradu i zadovoljstvo, – na licima su im znaci, tragovi od padanja
licem na tle. Tako su opisani u Tori. A u Evanđelju: oni su kao biljka kad
izdanak svoj izbaci pa ga onda učvrsti, i on ojača, i ispravi se na svojoj
stabljici izazivajući divljenje sijača, – da bi On s vjernicima najedio
nevjernike. A onima koji vjeruju i dobra djela čine Allah obećava oprost i
nagradu veliku.« – a oni tvrde da danas nema opisa ni poslanika niti njegovih drugova
u njihovim objavama.
A i ako se vratimo na samu
Bibliju naći ćemo u njoj dokaze njenog iskrivljenja, gdje se kaže u knjizi
Jeremije 8/8:
"Kako
govorite mudri smo i zakon je Gospodnji u nas? Doista gle, u laž ga je
pretvorila lažljiva pisaljka pisara."
I došlo je u Jeremija 23/33-36:
"Ako te
zapita ovaj narod ili koji prorok ili sveštenik govoreći: kakva je Božija
objava? Tada im reci: Kakva objava? Ostaviću vas, govori
Gospod. Proroka i sveštenika i narod koji reče: objava Gospodnja, ja ću
pokarati toga čovjeka i dom njegov. Nego ovako govorite svaki bližnjemu svojemu
i svaki bratu svojemu: šta odgovori Gospod? i: šta reče Gospod? A
objave Gospodnje ne pominjite više, jer će svakome biti objava
riječ njegova, jer iskrivljujete riječi Boga živoga,
Gospoda nad vojskama, Boga našega."
I mnogi drugi ajeti i hadisi
koji govore, direktno ili indirektno o iskrivljenosti prijašnjih knjiga.
Zaključak: I Allah i Poslanik i
ashabi, a zatim nakon njih i učenjaci su spomenuli da su oni kojima je data
Knjiga iskrivili tu knjigu i da je nisu sačuvali,
a već prije toga su se i sami oni razišli u pogledu svoje
knjige i njenog sadržaja.
Tvrdnja da u
hrišćanstvu ne postoji vjerovanje o "savršenom očuvanju Knjige"
Često u razgovoru sa nekim
hrišćanima, kada im se započne tema "iskrivljenja Biblije" oni
prisegnu za trikom i tvrdnjom da u hrišćanstvu uopšte ne postoji vjerovanje
o "savršenom očuvanju Biblije" jer su svjesni da nema
rješenja za protivrječnosti, greške i probleme sa kojima se susreću u
Bibliji. Najlakša, ali i najneispravnija, opcija je da kažu da oni i ne
vjeruju u savršenu očuvanost Knjige, nego u kontekstualnu
sačuvanost suštine i smisla, što je suprotno samoj Biblijskoj nauci i
stihovima i što im zamjeraju i ostali hrišćani koji smatraju
da je kompletna Biblija i svako slovo u njoj od Boga očuvano.
Zašto kažemo da je ova opcija i
najneispravnija?
Pa zato jer to tvrde sami
jevreji i hrišćani koji vjeruju da je Biblija savršeno očuvana i
dokazuju to time što sama Biblija tvrdi i kaže da je očuvana i
da će Bog vječno očuvati njegove riječi i da neće proći, da je cijela nadahnuta
od Boga, te da je nisu pisali obični ljudi nego nadahnuti
Bogom i Svetim duhom.
U nastavku ćemo navesti nekoliko
citata koje navode sami hrišćani koji smatraju da je Bog
očuvao svaku svoju riječ i da je nemoguće da
se one iskrive.
"Riječi su
Gospodnje riječi čiste, srebro u vatri očišćeno od zemlje, sedam puta
pretopljeno. Ti ćeš ih Gospode čuvati i zaštititi od roda
ovoga zauvijekl." (Psalm 12/6) – citirano po King
James verziji, Volgati, Van Dajk arapskoj verziji i još nekim drugim verzijama
(mada i oko ovog stiha nisu saglasni pa se u većini Biblija
spominje drugačija verzija umjesto "Ti ćeš ih Gospode čuvati" piše "Ti ćeš nas Gospode čuvati" pa
se tako značenje u potpunosti promijeni).
"Trava se
osuši, cvijet uvene, ali riječ Boga našega ostaje dovijeka." (Isaija 40/8)
Pripisuju Isusu da je rekao:
"Jer zaista,
kažem vam: Dok stoji nebo i zemlja, neće nestati nijedne crtice slova ili tačke
iz zakona, dok se sve ne ispuni." (Matej 5/18)
I da je rekao:
"Nebo i
zemlja proći će, ali riječi moje neće proći." (Matej 24/35)
"I odgovori
mu Isus govoreći: u pismu stoji: Neće živjeti čovjek o samom hljebu, nego
o svakoj riječi Božijoj." (Luka 4/4) – pa kada sa
ovim stihom dokazuju hrišćani koji smatraju da je cijela Biblija i svako njen
slovo očuvano kažu: Da bi čovjek živio po svakoj riječi Božijoj onda
ta riječ mora biti očuvana u potpunosti inače nauk ne
bi imao smisla.
"Sve je Pismo
Bogom nadahnuto i korisno za učenje, za karanje, za popravljanje, za odgajanje
u pravdi." (Druga Timotiju 3/16)
"Jer nikad
proroštvo ne bi od čovječije volje, nego naučeni od svetoga Duha
govoriše sveti Božiji ljudi." (Druga poslanica Petra 1/21)
Pa, po dijelu hrišćana, sama
Biblija tvrdi da je cijela nadahnuta i sastavljena od svetih
Božijih ljudi koji nisu pisali od sebe i da će biti očuvana i
da neće nestati ni tačke ni slova dok
se sve ne ispuni, i da će proći i nebo i zemlja ali Božije riječi neće
proći.
Međutim, kao što je spomenuto, radi
proturječnosti, grešaka i problema sa kojima se susreću u Bibliji neki hrišćani
odluče "u startu" da kažu da oni i ne vjeruju u njenu
savršenu očuvanost.
A šta znači to da nije "savršeno
očuvana"?
Da se u njoj mogu naći
neke "sporedne" greške, protivrječja, dodavanja i
oduzimanja od teksta i njegove izmjene, ali koje ne utiču na osnovna hrišćanska
dogmatska pitanja.
Pa ako ovakvi hrišćani ni sami
ne vjeruju u "savršenu očuvanost Biblije" što se onda
uopšte čude i bune što muslimani spominju da je iskrivljena u nekim stvarima i
pokušavaju da Kur'anom dokažu da je Božiju riječ nemoguće promjeniti?